What do you think?
Rate this book
The Art of Being and Becoming
Development of the personality and a natural mode of life through training of the ego, tuning the heart, and developing will power.
277 pages, Paperback
First published January 1, 1979
About the author
Hazrat Inayat Khan
277 books240 followersHazrat Inayat Khan (Urdu: عنایت خان ) (July 5, 1882 – February 5, 1927) was an exemplar of Universal Sufism and founder of the "Sufi Order in the West" in 1914 (London). Later, in 1923, the Sufi Order of the London period was dissolved into a new organization formed under Swiss law and called the "International Sufi Movement". He initially came to the West as a representative of classical Indian music, having received the title Tansen from the Nizam of Hyderabad but soon turned to the introduction and transmission of Sufi thought and practice. His universal message of divine unity (Tawhid) focused on the themes of love, harmony and beauty. He taught that blind adherence to any book rendered any religion void of spirit.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 31 reviews
January 6, 2013
I own 100s if not 1000s of books and out of all of them (I've actually read!) Inayat Khan's writing is the most beautiful and heart-hitting of them all. A true pleasure to read, for it is a rarity that such a heavy book can artfully begin at the heart and cause the mind to follow. Usually, it is the other way around.
August 9, 2014
من أجمل ما قرأت
هذاالكتاب غير حياتي في اليوم الأول من قرائة صفجاته الأولي , كتاب يعلمك كيف تحب الله وان حب الله هو نابع من حب عباد الله , واذا أحببت الله ورأيت روح الله في مخلوقاته ستنعكس هذه المحبة عليك وتبلغ السعادة منتهاها ويصير الكون ملكاً لك بأمر الله وذلك يتأتي بالترفع فوق الذات السفلي (الأنا ومن ثم القرب من الله حين تقترب من روح الله بداخلك.
قمة السلام الداخلي والهدوء والسكينة شعرت بها أثناء قرائتي لهذا الكتاب , انتابني سؤال حينئذ هل يكون ما كتب هو الهام من الله من الكاتب حتي يخرج هذه الكلمات . 5 نجوم وان كنت أجد أنني بحاجة الي اّلاف النجوم .
هذاالكتاب غير حياتي في اليوم الأول من قرائة صفجاته الأولي , كتاب يعلمك كيف تحب الله وان حب الله هو نابع من حب عباد الله , واذا أحببت الله ورأيت روح الله في مخلوقاته ستنعكس هذه المحبة عليك وتبلغ السعادة منتهاها ويصير الكون ملكاً لك بأمر الله وذلك يتأتي بالترفع فوق الذات السفلي (الأنا ومن ثم القرب من الله حين تقترب من روح الله بداخلك.
قمة السلام الداخلي والهدوء والسكينة شعرت بها أثناء قرائتي لهذا الكتاب , انتابني سؤال حينئذ هل يكون ما كتب هو الهام من الله من الكاتب حتي يخرج هذه الكلمات . 5 نجوم وان كنت أجد أنني بحاجة الي اّلاف النجوم .
August 19, 2013
طيب مبدأيا كدة هحاول انجز ف الرفيو
الكتاب مقسم ثلاث اجزاء
الجزء الاول بيتكلم عن مفاهيم الصوفية و فكرتها و ازاي هي مصدر النقاء الروحي و التواصل الوجداني بينك و بين الاله
وفي وجهة نظري الجزء ده الاروع على الاطلاق و خصوصا انه بيشرج بعض المفاهيم بالفكر الصوفي زي السعادة و الحب و الكره و ... الخ
الجزء الثاني بيتكلم عن ازاي تبقى صوفي و اية اللي هتحس به بعد كدة
و بدأ يتكلم عن بعض الالهامات والتجليات و هو بيضرب الامثله و بدأت اختلف معاه شوية في الجزء ده
الجزء الثالث بيتكلم عن الشروط اللي انت تعملها او المبادئ اللي عشان تكون صوفي تعملها
و الجزء ده في وجهة نظري اكثر جزء اختلفت معه فيه لان كل الامثلة اللي كان بيقولها هى عبارة عن تجليات و غير منطقية بالمرة
...................................................
الخلاصة
كتاب رائع لو عاوز تاخد معلومات متعمقة في المجال ده و فعلا كتاب ثري و الشئ الوحيد الذي سبب فقدان النجمة الخامسة هي اختلافي معه فى التجليات الغير منطقية التي ذكرت
الكتاب مقسم ثلاث اجزاء
الجزء الاول بيتكلم عن مفاهيم الصوفية و فكرتها و ازاي هي مصدر النقاء الروحي و التواصل الوجداني بينك و بين الاله
وفي وجهة نظري الجزء ده الاروع على الاطلاق و خصوصا انه بيشرج بعض المفاهيم بالفكر الصوفي زي السعادة و الحب و الكره و ... الخ
الجزء الثاني بيتكلم عن ازاي تبقى صوفي و اية اللي هتحس به بعد كدة
و بدأ يتكلم عن بعض الالهامات والتجليات و هو بيضرب الامثله و بدأت اختلف معاه شوية في الجزء ده
الجزء الثالث بيتكلم عن الشروط اللي انت تعملها او المبادئ اللي عشان تكون صوفي تعملها
و الجزء ده في وجهة نظري اكثر جزء اختلفت معه فيه لان كل الامثلة اللي كان بيقولها هى عبارة عن تجليات و غير منطقية بالمرة
...................................................
الخلاصة
كتاب رائع لو عاوز تاخد معلومات متعمقة في المجال ده و فعلا كتاب ثري و الشئ الوحيد الذي سبب فقدان النجمة الخامسة هي اختلافي معه فى التجليات الغير منطقية التي ذكرت
August 24, 2012
كتاب رائع عن الصوفية العابرة للاديان وتصور الخالق الواحد
April 23, 2012
This book is an artful composition of the heart.
November 9, 2007
Life/Religion/ Spirituality/ Mysticism
A dear friend turned me on to this book by Hazrat Inyat Khan and I've never looked back. Seriously, I buy any books he's authored, that speaks volumes as I am a picky reader. It's also a book you can reread and gain new insight at various points in your life. Highly recommended!
(Donald Walsh has nothing on Khan.)
A dear friend turned me on to this book by Hazrat Inyat Khan and I've never looked back. Seriously, I buy any books he's authored, that speaks volumes as I am a picky reader. It's also a book you can reread and gain new insight at various points in your life. Highly recommended!
(Donald Walsh has nothing on Khan.)
March 29, 2014
From the title, I was expecting more of an abstract analysis of how a personality emerges, for instance, your first understanding of how it feels to be confident, but instead the author supports his arguments by pushing that if an individual believes in God, then a favorable personality would take form. There were some insightful ideas, but the book overall felt too preachy.
July 18, 2014
هناك كتب تنهيها في وقت طويل لم يتسلل لنفسك من الملل
وهناك كتب تخشى ان تنهيها ولا تجد ما يماثلها ،،
هذا الكتاب من النوع الثاني ،، روحاني ،، لا يخاطب المسلمين ولا المسيحيين ولا الهندوس ،، انه يخاطب كل ابناء المدرسة الروحانية في كل مكان ،، لا يعتمد على الألفاظ ومعانيها المباشرة ولكن الذوق التي يتشرب في النفس
الجزء الأول هو الأفضل ، ثم الثاني ، وأقلهم الثالث في نظري
July 15, 2020
A little too lofty for many alive today I’m sure. The essence of personally manifesting divine ideals and virtues, such as generosity, forgiveness, non judgement, graciousness, lie within these pages! How to live a full life in Love, the most complete life one human could possibly hope to live.
August 16, 2014
كتاب روحاني جميل ..
عن الصوفية والنظرة الشمولية للإله .. وللعالم ككل
منعش ومزهر للروح في كثير من أفكاره
الترجمة مزعجة ..
لم تكن بالمستوى المطلوب
عن الصوفية والنظرة الشمولية للإله .. وللعالم ككل
منعش ومزهر للروح في كثير من أفكاره
الترجمة مزعجة ..
لم تكن بالمستوى المطلوب
June 28, 2015
يمكنك ان تقرأ هذا الكتاب العظيم حتى وان لم تكن صوفي او متصوف
August 18, 2015
كتاب جميل بس بضل فلسفة الروقيون افضل في تفسير التصوف
November 26, 2021
Cannot say enough good things about the beauty of his musings and writings. Wise and relevant way beyond his time. His eloquence with deep and complex subject is profound
December 14, 2017
كتاب: تعاليم المتصوفين.
لـ/ حضرة عنايت خان.
ترجمة: إبراهيم استنبولي.
__
هذا الكتاب يعد مدخل هام للتعرف على عالم الصوفية وتعاليم المتصوفين.
كنت من ذي قبل قرأت كتاب اسمه "بحار الحب عند الصوفية" لـ أحمد بهجت، وتكلم فيه عن نشأة الصوفية، وقال أن بعض المتصوفة يرجعون الصوفية لـ على بن أبي طالب كرم الله وجهه، وقال أن البعض الأخر يرجعونها إلى ما قبل هذا.
هنا، في كتاب "تعاليم المتصوفين" يرى أن الصوفية أبعد من ذلك بكثير، وأؤيده أنا هذا الرأي.
ففي اعتقادي الشخصي، كُلنا نولد بنزعة صوفية، ننميها أو نهملها حسب استعدادنا لذلك، وحسب الظروف المحيطة أيضًا. وعبر عن اعتقادي المتواضع حضرة عنايت خان، بنظرة أكثر عمق وأصالة حيث قال:
"الصوفية فلسفة وسط الديانات، وديانة وسط الفلسفات. في وسط الأديان هي فلسفة بفضل ما يميزها من حرية الفكر. وبين المنظومات الفلسفية تبدو كديانة بسبب تقديس الإله من قِبل المتصوفين، وبسبب تكريسهم أنفسهم له، وعبادتهم إياه."
وبناءًا على تعريفه، أرى فعلًا أن الصوفية نزعة نُولد بها، وتم بلورتها نسبيًا في تفاصيل الأديان بدءا من البحث عن الله، لعبادته وتقديسه. حيث أن جميع الأديان تدعوك لمعرفة الخالق، والسير دائمًا وأبدٍا في طريق الوصول إليه، وجعل غايتك لقاءه ومحبته وحُبه إياك.
أما عن التسمية؛ فهم لم يسموا أنفسهم، ولم يسع أحد منهم لذلك، ولكن تم إطلاق الاسم عليهم، من الجذر العربي "صافي safi" والذي يعني "النقي".
وبدأ بعد ذلك حضرة عنايت خان يشرح بأسلوب سلس وبسيط هدف الصوفي، ورؤيته، والمراحل المختلفة التي يمر بها _المتصوف_ سعيًا للتطور الروحي والسلام النفسي. ولم يهمل الإلهام والوحي وباقي المصطلحات الهامة في إيضاحها لك عبر رحلتك داخل الكتاب.
حضرة عنايت خان متأثر كثيرًا جدًا بـ "الكتاب المقدس"، وربما يخالف هذا رأيه في أن الصوفي: "تلميذ لأي معلم، وهو مريد لأي دين. وهو يحاول إدراك الحكمة في جميع تجلياتها."
ربما كان تأثره بالكتاب المقدس لشيء ما لمسه في داخله، ولكن لا يصح أن تكتب تعريف كهذا للصوفي دون أن تنفتح على باقي الكُتب السماوية، وباقي التعاليم، وتستشهد بها، وتُدلل على صحتها!
فسر بين الحين والأخر بعض ما ورد داخل الكتاب المقدس، أحيان قليلة كنت أوافقه الرأي، وكثيرًا ما كنت أخالفه. لأن نظرتي للصوفي هو أنه يرى الباطن، ويصل لباطن الباطن. ولا يكتفي بمجرد تفسير حرفي لما يقرأه. وغالبًا ما كان يكتفي المؤلف بالتفسير الحرفي.
في جميع الأحوال الكتاب جيد، وأضاف لي الكثير، وأرتقيت به درجة. وإن كنت اختلفت مع بعض ما ورد بداخله، فهو لاختلاف مواقع الرؤية بيني وبينه فقط لا غير.
انصح الجميع باقتناء هذا الكتاب وقراءته. وهذا العرض ليس إلا نقطة من بحر ما ورد داخل صفحاته.
سأقيمه بثلاثة نجوم.
لينك التحميل: https://www.books4arab.com/2016/03/pd...
لـ/ حضرة عنايت خان.
ترجمة: إبراهيم استنبولي.
__
هذا الكتاب يعد مدخل هام للتعرف على عالم الصوفية وتعاليم المتصوفين.
كنت من ذي قبل قرأت كتاب اسمه "بحار الحب عند الصوفية" لـ أحمد بهجت، وتكلم فيه عن نشأة الصوفية، وقال أن بعض المتصوفة يرجعون الصوفية لـ على بن أبي طالب كرم الله وجهه، وقال أن البعض الأخر يرجعونها إلى ما قبل هذا.
هنا، في كتاب "تعاليم المتصوفين" يرى أن الصوفية أبعد من ذلك بكثير، وأؤيده أنا هذا الرأي.
ففي اعتقادي الشخصي، كُلنا نولد بنزعة صوفية، ننميها أو نهملها حسب استعدادنا لذلك، وحسب الظروف المحيطة أيضًا. وعبر عن اعتقادي المتواضع حضرة عنايت خان، بنظرة أكثر عمق وأصالة حيث قال:
"الصوفية فلسفة وسط الديانات، وديانة وسط الفلسفات. في وسط الأديان هي فلسفة بفضل ما يميزها من حرية الفكر. وبين المنظومات الفلسفية تبدو كديانة بسبب تقديس الإله من قِبل المتصوفين، وبسبب تكريسهم أنفسهم له، وعبادتهم إياه."
وبناءًا على تعريفه، أرى فعلًا أن الصوفية نزعة نُولد بها، وتم بلورتها نسبيًا في تفاصيل الأديان بدءا من البحث عن الله، لعبادته وتقديسه. حيث أن جميع الأديان تدعوك لمعرفة الخالق، والسير دائمًا وأبدٍا في طريق الوصول إليه، وجعل غايتك لقاءه ومحبته وحُبه إياك.
أما عن التسمية؛ فهم لم يسموا أنفسهم، ولم يسع أحد منهم لذلك، ولكن تم إطلاق الاسم عليهم، من الجذر العربي "صافي safi" والذي يعني "النقي".
وبدأ بعد ذلك حضرة عنايت خان يشرح بأسلوب سلس وبسيط هدف الصوفي، ورؤيته، والمراحل المختلفة التي يمر بها _المتصوف_ سعيًا للتطور الروحي والسلام النفسي. ولم يهمل الإلهام والوحي وباقي المصطلحات الهامة في إيضاحها لك عبر رحلتك داخل الكتاب.
حضرة عنايت خان متأثر كثيرًا جدًا بـ "الكتاب المقدس"، وربما يخالف هذا رأيه في أن الصوفي: "تلميذ لأي معلم، وهو مريد لأي دين. وهو يحاول إدراك الحكمة في جميع تجلياتها."
ربما كان تأثره بالكتاب المقدس لشيء ما لمسه في داخله، ولكن لا يصح أن تكتب تعريف كهذا للصوفي دون أن تنفتح على باقي الكُتب السماوية، وباقي التعاليم، وتستشهد بها، وتُدلل على صحتها!
فسر بين الحين والأخر بعض ما ورد داخل الكتاب المقدس، أحيان قليلة كنت أوافقه الرأي، وكثيرًا ما كنت أخالفه. لأن نظرتي للصوفي هو أنه يرى الباطن، ويصل لباطن الباطن. ولا يكتفي بمجرد تفسير حرفي لما يقرأه. وغالبًا ما كان يكتفي المؤلف بالتفسير الحرفي.
في جميع الأحوال الكتاب جيد، وأضاف لي الكثير، وأرتقيت به درجة. وإن كنت اختلفت مع بعض ما ورد بداخله، فهو لاختلاف مواقع الرؤية بيني وبينه فقط لا غير.
انصح الجميع باقتناء هذا الكتاب وقراءته. وهذا العرض ليس إلا نقطة من بحر ما ورد داخل صفحاته.
سأقيمه بثلاثة نجوم.
لينك التحميل: https://www.books4arab.com/2016/03/pd...
April 30, 2020
الكلام عبارة عن إنقطاع في عملية التنفس . بكلمة أخرى ، عندما يتكلم الإنسان يكون مضطراً للقيام بعدد من حركات الشهيق والزفير أكبر مما أثناء الصمت .
نحن نصرف أثناء الكلام طاقة حياتية كبيرة، في حين أنّ الصمت لمدة يوم واحد يعني إطالة حياتنا لمدة إسبوع أو أكثر ، بينما اليوم الذي نمضيه في الأحاديث ينتزع إسبوعاً من حياتنا .
ترتبط معظم الحماقات التي نقترفها بالكلام!
ونحن ننطق آلاف الأخطاء الكلامية مقابل كل فعل واحد خاطئ نقوم به كل إسبوع . كثيراً ما نهين أو نجرح شخصاً آخر فقط لأننا نتكلم كثيراً !! لو أننا توقفنا عن الكلام لما حصل ذلك .
فضلاً على أنه يوجد ميل شديد نحو المبالغة . ثمة ميل نحو المبالغة لدى جميع أولئك المثاليين الذين يحبون التفاخر بشيئ ما .
إذا خرج شخص من البيت وشاهد منطاد تسيبلين واحداً يحلق في السماء سوف يقول لأصدقائه وبقصد ترويعهم أنه رأى عشرين منطاداً تطير !! حتى إذا شعر أصدقاؤه بالهول والرعب ، فإنه سيشعر بنوع من الرضا .
إذا كان لدى المثاليين مشاعر ودّية تجاه شخص آخر ، سيقولون أنه مثل الشمس والقمر في السماء . ما من حاجة لقول ذلك .
كما أنّ الإنسان كثيراً ما يطوّر في أحاديثه الميل إلى التناقض . إذ أنه يسعى لقول نقيض ما سبق وقاله بغض النظر عن طبيعة وفحوى الكلام .
نحن نتفوه بسخافات كثيرة جداً فقط لأننا تعودنا أن نتكلم وأن نتحدث !
كم هي كثيرة الكلمات التي ننطق بها دون أن يكون لها أي معنى !
الصمت هو شكل من أشكال استرخاء العقل والبدن . للصمت قوة عظيمة جداً . يقول المثل الفارسي : أوه أيها الصمت ، إنك نعمة لا تقدر بثمن ، أنت تخفي هفوات الحمقى وتهب الإلهام للحكماء .
نحن نصرف أثناء الكلام طاقة حياتية كبيرة، في حين أنّ الصمت لمدة يوم واحد يعني إطالة حياتنا لمدة إسبوع أو أكثر ، بينما اليوم الذي نمضيه في الأحاديث ينتزع إسبوعاً من حياتنا .
ترتبط معظم الحماقات التي نقترفها بالكلام!
ونحن ننطق آلاف الأخطاء الكلامية مقابل كل فعل واحد خاطئ نقوم به كل إسبوع . كثيراً ما نهين أو نجرح شخصاً آخر فقط لأننا نتكلم كثيراً !! لو أننا توقفنا عن الكلام لما حصل ذلك .
فضلاً على أنه يوجد ميل شديد نحو المبالغة . ثمة ميل نحو المبالغة لدى جميع أولئك المثاليين الذين يحبون التفاخر بشيئ ما .
إذا خرج شخص من البيت وشاهد منطاد تسيبلين واحداً يحلق في السماء سوف يقول لأصدقائه وبقصد ترويعهم أنه رأى عشرين منطاداً تطير !! حتى إذا شعر أصدقاؤه بالهول والرعب ، فإنه سيشعر بنوع من الرضا .
إذا كان لدى المثاليين مشاعر ودّية تجاه شخص آخر ، سيقولون أنه مثل الشمس والقمر في السماء . ما من حاجة لقول ذلك .
كما أنّ الإنسان كثيراً ما يطوّر في أحاديثه الميل إلى التناقض . إذ أنه يسعى لقول نقيض ما سبق وقاله بغض النظر عن طبيعة وفحوى الكلام .
نحن نتفوه بسخافات كثيرة جداً فقط لأننا تعودنا أن نتكلم وأن نتحدث !
كم هي كثيرة الكلمات التي ننطق بها دون أن يكون لها أي معنى !
الصمت هو شكل من أشكال استرخاء العقل والبدن . للصمت قوة عظيمة جداً . يقول المثل الفارسي : أوه أيها الصمت ، إنك نعمة لا تقدر بثمن ، أنت تخفي هفوات الحمقى وتهب الإلهام للحكماء .
October 14, 2017
أجمل ما في الصوفيّة أنها تهتم بالروحانية, الجمال, والسلام.
على عكس الأيديلوجيات الدينية الأخرى ..الصوفية تهتم بالداخل فقط!
كتاب رائع, ولكني شعرت بالملل في بعض الأحيان ..
وانتبهت أنه يذكر مواقف لا أظنها مذكورة في السيرة!
وكذلك استدل بآية ليست من القرآن!
..قلتُ ربما يعني معناها.
على كلِِ ..تجذبني الصوفية أكثر من أي شيء آخر.
على عكس الأيديلوجيات الدينية الأخرى ..الصوفية تهتم بالداخل فقط!
كتاب رائع, ولكني شعرت بالملل في بعض الأحيان ..
وانتبهت أنه يذكر مواقف لا أظنها مذكورة في السيرة!
وكذلك استدل بآية ليست من القرآن!
..قلتُ ربما يعني معناها.
على كلِِ ..تجذبني الصوفية أكثر من أي شيء آخر.
August 31, 2021
Art of being and becoming!
In this modern age of advanced science and technology looks like we have all forgotten the very basics of a civil society - moral science! This was a great refresher and a reminder of what is really important for a human being to really "evolve".
In this modern age of advanced science and technology looks like we have all forgotten the very basics of a civil society - moral science! This was a great refresher and a reminder of what is really important for a human being to really "evolve".
March 1, 2020
كتاب رائع . ومميز . الاسلوب الصوفي في الحياة جميل جدآ
August 10, 2020
الكتاب عميق جدا، لكن الترجمة اضاعت استشعار حب الكتاب
February 19, 2021
كتاب بصوت الروح
اكثر من رائع
ويتحدث عن التناغم بطريقة ساحرة🤍
اكثر من رائع
ويتحدث عن التناغم بطريقة ساحرة🤍
May 16, 2013
Just amazing.A really good book ! I believe this is one of the best book I've ever read about life and people. Although spiritually, I am not into Sufism, but it is a good thing to learn and know a bit the wisdom of Hazrat.
February 25, 2008
This book is one is one of the most profound things i've ever read.
February 17, 2010
This is one of the best books on metaphysics for people beginning to open their eyes. A must have in the "Library of Truth"
Want to read
May 27, 2013like
August 8, 2014
كتاب بالنسبالي ممل ومعرفتش أخلصه
الجزء الأول هوا أحلي جزء، بيتكلم عن مصطلحات الصوفية وبعد كدا الي باقي الكتاب إزاي تبقي متصوف والتدريبات الازمة لدا.
الجزء الأول هوا أحلي جزء، بيتكلم عن مصطلحات الصوفية وبعد كدا الي باقي الكتاب إزاي تبقي متصوف والتدريبات الازمة لدا.
March 25, 2015
قرأت لأوشو كثيرا كنت أحس أثناء قراءتي أنى أحلق في الفضاء
ظننت أن كل كتب المتصوفة كذلك ولكن خاب ظني
لم أستطع أن أكمل الكتاب
ظننت أن كل كتب المتصوفة كذلك ولكن خاب ظني
لم أستطع أن أكمل الكتاب
Read
January 25, 2017بعتقد انه عنايت خان استغرق في التصور والخيال والكلام الانشائي عدا عن تقديمه بعض الحقائق على أنها منطقية لكنها عبارة عن مغالطات.. شعرت بالضجر إلى أن أنهيت الكتاب خصوصا في الجزء الثاني والأخير .
January 30, 2023
One of my favourite books this year
Currently reading
November 2, 2011Exploring Sufism with this book by an India Sufi master.
August 2, 2012
ممل :@
Displaying 1 - 30 of 31 reviews